دکتر سيد حسين نصر / زندگينامه - برخي مقالات
 |
زندگينامه دکتر سيد حسين نصر - ترجمه: امير نصرى ـ امير مازيار منبع
فعاليتهاى خارجى در زمان حضور در ايران جريان فعاليت آموزشى با يكديگر به بحث در باب آنها پرداخته ايم. دين و بحران زيست محيطي دكتر سيد حسين نصر مترجم:دكتر انشاءالله رحمتي روزنامه اطلاعات، شماره 23707 (30/5/85)، ص 6  مشاهده متن |
| |
دين و بحران زيست محيطي دكتر سيد حسين نصر مترجم:دكتر انشاءالله رحمتي روزنامه اطلاعات، شماره 23706 (29/5/85)، ص 6 مشاهده متن |
| |
دين و بحران زيست محيطي : بخش اول دكتر سيد حسين نصر مترجم:دكتر انشاءالله رحمتي روزنامه اطلاعات، شماره 23699 (21/5/85)، ص 6 مشاهده متن |
| |
اين مدرنيته شيطان صفت: نگاهي به تأملات دكتر سيد حسين نصر درباب سنت و سنت گرايي سيد سروش هاشم زاده روزنامه همشهري، شماره 4045 (5/5/85)، ص 11 مشاهده متن |
| |
سيد حسين نصر فيلسوف سنت گرا و مفسر حکمت جاويدان محسن آلوستاني مفرد روزنامه رسالت، شماره 5890 (28/3/85)، ص 17 مشاهده متن |
| |
توهم خشونت: اسلام و مسأله خشونت سيد حسين نصر مترجم:مجتبي فاضلي روزنامه همشهري، شماره 3989 (30/2/85)، ص 11 مشاهده متن |
| |
اسلام براي غربيان: خوانشي از كتاب «قلب اسلام» اثر دكتر سيد حسين نصر منوچهر دين پرست روزنامه همشهري، شماره 3946 (24/12/84)، ص 11 مشاهده متن |
| |
علم ديني و سنتي از نگاه دكتر نصر منوچهر دين پرست فصلنامه ذهن، شماره 26، تابستان 1385 ص 57  چکيده مطلب |
|
مقاله ذيل در نظر دارد به بررسي آرا و انديشه هاي دكتر سيد حسين نصر-يكي از مدعيان سنتگرايي در جهان معاصر در باب علم و دين و نسبت اين دو با يكديگر بپردازد.از آنجا كه سنت گرايان علم جديد را تهي و بي ارزش مي پندارند و هنوز هم به ساحت علم قدسي و سنتي ارزش والايي قائل هستند مدعيات اين افراد بسي جاي تامل دارد. ... | |
| |
گفتگو : سياست بدون اخلاق ، خطرناك ترين تهديد ماهنامه مسجد، شماره 96، آذر 1384 ص 54 چکيده مطلب |
|
آنچه كه در دنياي مدرن امروز اتفاق افتاده آن است كه واژه گناه ديگر متداول نيست و ديگر كسي درباره آن صحبت نمي كند. حتي گروه هاي مذهبي در آمريكا و اروپا درباره گناه صحبت نمي كنند. از اين گذشته در چند دهه گذشته معيارهاي اخلاقي دگرگون شده اند و افرادي كه مرتكب عمل زشتي مي شوند آن را بد محسوب نمي كنند زيرا مفهوم خوبي بريا آنها تغيير كرده است و اين خطر بزرگي است . نوشتار حاضر مصاحبه اي با كتر سيد حسين نصر، استاد مطالعات اسلامي در دانشگاه جرج واشنگتن است كه هم اكنون از نظر همراهان و خوانندگان گرامي مي گذرد. | |
| |
ارتباط هنر و معنويت اسلامي (3) دكتر سيد حسين نصر ماهنامه مقام موسيقايي، شماره 39، مرداد 1384 ص 3 |
| |
معنا مفهوم فلسفه در اسلام دكتر محمد سعيدي مهر فصلنامه آينه معرفت، شماره 4، پاييز ، زمستان 1383 ص 111 چکيده مطلب |
|
حقيقت فلسفه چيست ؟ چه تعريفي از آن مي توان ارائه داد ؟ و ميان فلسفه و ديگر علوم چه نسبتي برقرار است ؟ سوال در خصوص « چيستي فلسفه » از ديرزمان مورد توجه فيلسوفان بوده و نوشتار حاضر نيز كه ترجمه مقاله اي تحت عنوان The meaning and concept of philosophy in Islam نوشته دكتر سيد حسين نصر ( S.Hossein Nasr ) در كتاب Nasr،S.Hossein and Oliver Leaman (eds)،History of Islamic philosophy part 1 مي باشد ، مفهوم فلسفه در جهان اسلام و سير تاريخي تحولات آن را مورد بررسي قرار مي دهد . | |
| |
ارتباط هنر و معنويت اسلامي ( 2 ) دكتر سيد حسين نصر ماهنامه مقام موسيقايي، شماره 37، خرداد 1384 ص 3 |
| |
پيشبينيها براي آينده: اسلام در آستانه هزاره جديد ميلادي دكتر سيد حسين نصر مترجم:وحيدرضا نعيمي ماهنامه نيكي، شماره 43، خرداد 1384 ص 5 |
| |
فلسفه سيد حسين نصر سيد حسين نصر ؛ قدير نصري فصلنامه مطالعات ملي، شماره 20، سال 1383 ص 163 |
| |
فلسفي و اجتماعي ( جامعه ): گفتگو با سيد حسين نصر ماهنامه بازتاب انديشه، شماره 58، دي و بهمن 1383 ص 79 |
| |
محرك هاي گفتگو و وجوه اشتراك در تمدن ها دكتر سيد حسين نصر دو ماهنامه انديشه حوزه، شماره 48، مرداد و شهريور - مهر و آبان 1383 ص 81 |
| |
نقش مفاهمه و تعامل اديان در زدودن بحران هاي محيطي دكتر سيد حسين نصر دو ماهنامه انديشه حوزه، شماره 46، خرداد و تير 1383 ص 149 چکيده مطلب |
|
پروفسور سيد حسين نصر ، استاد مطالعات اسلامي دانشگاه جورج واشنگتن آمريكا ، در سخنراني خود در كالج منچستر آكسفورد ، به بررسي روابط ميان اديان در دل بحران هاي وجود مي پردازد و نحوه ي روابط و راهكارهاي آن را باز مي گويد . از آنجا كه اين سخن راني ، راه كارهايي است كه ايشان ارائه مي دهد و با توجه به ساختار مناسبي كه دارد ، آن را برگزيده ايم و به معرفي شما فرهيختگان اهل مطالعه مي گذاريم . | |
| |
هويت قدسي : تاملي در رهيافت هويت شناختي سيد حسين نصر قدير نصري فصلنامه مطالعات ملي، شماره 18، سال 1383 ص 43 چکيده مطلب |
|
«هويت جويي» كوششي است براي يافتن آن چه ، ضميرمان مي خواهد و جنس خواستن ، بستگي تام به توان و هم آهنگي چهار عنصر روح ، نفس ، ذهن و بدن دارد . بر اين اساس ، مي توان دو نوع خواهش معطوف به هويت را از هم تفكيك نمود ؛ يكي خواهش هاي اين جهاني ؛ مانند فايده جويي ، استقلال ملي و تماميت ارضي ، و ديگري خواهش هاي آن جهاني ؛ مانند گذر از طبيعت به پس از طبيعت و صورت و سيرت قدسي يافتن . | |
| |
ويژگيهاي فرهنگ و هنر ايراني دكتر سيد حسين نصر ماهنامه حافظ، شماره 4، تير 1383 ص 5 |
| |
گفت و گوي اسلام و مسيحيت سيد حسين نصر ، وحيد صفري فصلنامه هفت آسمان، شماره 21، بهار 1383 ص 91 |
| |
تعليم و تربيت اسلامي: مروري بر چالش هاي موجود بين فلسفه و دانش معاصر با اسلام سنتي سيد حسين نصر مترجم:غلامرضا متقي فر ماهنامه معرفت، شماره 69، شهريور 1382 ص 38 چکيده مطلب |
|
هدف نويسنده در اين مقاله آن است كه تعاليم سنتي اسلام را به عنوان موضوعاتي كه با علوم متفاوت در دنياي جديد از قبيل تعليم و تربيت، دانش، فلسفه و مهندسي در تضاد است معرفي نمايد. پس از اين بررسي، مي توان از ماهيت واقعي علوم مذكور و تنشي كه در قواعد موضوعات مطرح شده در اسلام سنتي از يك سو و دنياي جديد از سوي ديگر وجود دارد، درك عميقي به دست آورد. به هر حال، براي نشان دادن اين تنش ها پيش از هر چيز مي بايست برخي تعاليم سنتي اسلام را در هر يك از حوزه هاي تخصصي، يعني حوزه هايي كه همگان با ان سر و كا ندارند، معرفي نماييم. مواجه اسلام سنتي و دنياي نوين امري نيست كه از ديد كسي پنهان باشد. تا جايي كه به تعليم و تربيت اسلامي، همچنين علوم رايج امروز مربوط است، هر دو گستره وسيعي از فضاي عقلاني و دوره تاريخي را پوشش مي دهند و به آساني نمي توان در رابطه با اين دو قضاوتي تمام عيار كرد. | |
| |
مروري بر انديشه هاي دين پژوهي سيد حسين نصر مترجم:شهاب الدين عباسي دو ماهنامه اخبار اديان، شماره 1، ارديبهشت 1382 ص 32 |
| |
قرآن و حديث: منبع و منشا الهام فلسفه اسلامي سيد حسين نصر مترجم:جليل پروين پژوهشنامه متين، شماره 18، بهار 1382 ص 17 |
+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۰۴/۰۳ ساعت توسط وبلاگ تاريخ و تحقيق
|
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن، صلواتك عليه و علي آبائه، في هذه الساعة و في کل ساعة، ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً، حتي تسکنه أرضک طوعاً و تمتعه فيها طويلاً ×××××××××××××××××