نامه نگاري هاي هايدگر و مارکوزه
مترجم:اميرهوشنگ افتخاري راد
روزنامه اعتماد، شماره 1405 (8/3/86)،  ص 5
مشاهده متن    
 به بهانه معناي تفکر چيست؟ نوشته مارتين هايدگر / انديشيدن به نينديشيدن
امير آبي  
روزنامه اعتماد، شماره 1383 (13/2/86)،  ص 10
مشاهده متن    
  دموكراسي: خودشيفتگي و اقتدار: امر سياسي از نظر هايدگر و آگامبن ؛
دانيل راس  مترجم:شهريار وقفي پور
روزنامه اعتماد ملي، شماره 324 (23/12/85)،  ص 8
مشاهده متن    
 روح در برابر هستي: تقابل فلسفه كاسيرر و هايدگر
مسعود خيرخواه  
روزنامه همشهري، شماره 3964 (31/1/85)،  ص 11
مشاهده متن    
 بابك احمدي از هايدگر مي گويد
روزنامه اعتماد ملي، شماره 58 (26/1/85)،  ص 12
مشاهده متن    
 هايدگر، ويتگنشتاين و زبان پهلوي
روزنامه اعتماد ملي، شماره 294 (16/11/85)،  ص 7
مشاهده متن    
 ترجمه جمادي از كتاب هايدگر
روزنامه اعتماد ملي، شماره 261 (2/10/85)،  ص 8
مشاهده متن    

 پرسش از حقيقت انسان ؛ مطالعه اي تطبيقي در آراي ابن عربي و هايدگر : يک کتاب در يک مقاله
سمانه فردمنش  
روزنامه رسالت، شماره 6020 (5/9/85)،  ص 17
مشاهده متن    

 گفت وگو با سياوش جمادي ؛روشنفكري ديني و سنت هايدگري در ايران
روزنامه اعتماد، شماره 1258 (23/8/85)،  ص 16
مشاهده متن    

 گريز هايدگر از بي معنايي عصر مدرن
نوژن اعتضادالسلطنه  
روزنامه اعتماد ملي، شماره 214 (7/8/85)،  ص 8
مشاهده متن    
 هايدگر و سياست
علي نيان  
روزنامه شرق ، شماره 851 (14/6/85)،  ص 6
مشاهده متن    
 پژوهشي تطبيقي درباره «وجود» در آراء ملاصدرا و هايدگر
محسن آلوستاني مفرد  
روزنامه رسالت، شماره 5909 (20/4/85)،  ص 17
مشاهده متن    
 پژوهشي تطبيقي درباره «وجود» در آراء ملاصدرا و هايدگر
محسن آلوستاني مفرد  
روزنامه رسالت، شماره 5904 (14/4/85)،  ص 18
مشاهده متن    
 متفكر صبور است: تفكر پرسشگر از ديدگاه هايدگر
محمود لطفي  
روزنامه همشهري، شماره 4011 (27/3/85)،  ص 11
مشاهده متن    
 اندر حكايت ترجمه آثار هايدگر
روزنامه شرق ، شماره 779 (20/3/85)،  ص 21
مشاهده متن    
 آزادي و مسئوليت از ديدگاه سارتر و هايدگر
هوشمند مشايخي  
روزنامه شرق ، شماره 771 (7/3/85)،  ص 18
مشاهده متن    
 فيلسوف دشوارگو: به مناسبت سي امين سال درگذشت مارتين هايدگر
سعيد راعي  
روزنامه سرمايه، شماره 186 (6/3/85)،  ص 20
مشاهده متن    
 هايدگر و نازيسم: در گفت وگو با سياوش جمادي
محمد ميلاني  
روزنامه سرمايه، شماره 168 (16/2/85)،  ص 8
مشاهده متن    
 مسؤوليت دشوار آزادي: نگاهي تطبيقي به آراي فرانكل ، هايدگر و مطهري
صديقه ذاكر  
روزنامه ايران، شماره 3461 (14/2/85)،  ص 10
مشاهده متن    
 سه روايت از كرامت انساني: نگاهي تطبيقي به آراي مطهري، فرانكل و هايدگر
صديقه ذاكر  
روزنامه ايران، شماره 3460 (13/2/85)،  ص 10
مشاهده متن    
 معناي زندگي و پرسش هاي پايه: نگاهي تطبيقي به آراي مطهري، فرانكل و هايدگر
صديقه ذاكر  
روزنامه ايران، شماره 3459 (12/2/85)،  ص 10
مشاهده متن    
 نامه هاي هانا آرنت و مارتين هايدگر
خشايار ديهيمي  
دوماهنامه بخارا، شماره 58، زمستان 1385  ص 252
 هايدگر روباه
هانا آرنت  مترجم:محمدسعيد حنايي كاشاني
دوماهنامه بخارا، شماره 58، زمستان 1385  ص 383
 ذات حقيقت در انديشه مارتين هايدگر
داود صلاحي  
دوماهنامه نامه مفيد، شماره 56، آبان 1385  ص 59
 هرمنوتيك و تاويل از نگاه علامه طباطبايي و مارتين هايدگر
دكتر محمد بيدهندي   
فصلنامه خردنامه صدرا، شماره 46، زمستان 1385  ص 73
چکيده مطلب   
در اين نوشتار مسئله « هرمنوتيك » و « تاويل » از ديدگاه دو فيلسوف معاصر ، علامه طباطبايي و مارتين هايدگر ، مورد بررسي قرار گرفته است . رويكرد هر دو فيلسوف به اين مسئله كاملا نو و بديع است . عبور از جنبه شناختشناسي تاويل و تاكيد بر بعد وجود شناسي آن وجه مشترك هر دو فيلسوف است . علامه طباطبايي ، تاويل را متوجه حقيقت قرآن مي داند و معتقد است حقيقت قرآن اساسا از سنخ الفاظ و معاني و مفاهيم نيست ، بلكه از سنخ وجود عيني و خارجي است . مارتين هايدگر نيز تفسير را لزوما ، تفسير متون ندانسته و معاني و مفاهيم ظاهري كتاب مقدس را ناديده انگاشته و راه رسيدن به بطون آن را توجه به حقيقت وجود آدمي مي داند .
 بحث تطبيقي اگزيستانسياليسم غربي و اصالت الوجود در فلسفه اسلامي
صالح حسن زاده   
فصلنامه خردنامه صدرا، شماره 44، تابستان 1385  ص 60
چکيده مطلب   
اين مقاله تحقيقي است پيرامون اگزيستانسياليسم غربي و اصالت الوجود در فلسفه اسلامي . اين دو نظام فلسفي با توجه به اصطلاحات اصالت تشكيك در وجود ، اعتباري بودن ماهيت و در جهان بودن انسان ، مورد بحث و بررسي قرار گرفت است . بعد از مباحث مقدماتي و بيان آراء دو تفكر در باب مسائل وجود ، تفاوتها و تشابهات در روش ، محتوا و نتايج آنها با هم مقايسه و تطبيق شده است ...
 نقد هايدگر و لئواشتراوس بر سياست دوران مدرن
محمدحسين ملايري   
فصلنامه راهبرد، شماره 40، تابستان 1385  ص 169
چکيده مطلب   
 آراء فرانكل ، هايدگر و مطهري (ره) در توصيف حقيقت انسان
صديقه ذاكر  
فصلنامه مشكوة النور، شماره 31، پاييز و زمستان 1384  ص 78
چکيده مطلب    مشاهده متن   [PDF 583kb]    
شناخت سرشت پيچيده و ذواضلاع انسان به منظور فهم موقعيت وي در جهان هستي و غايتي كه از رهگذر حضور در اين عالم تعقيب مي كند . از منظر انديشمندان مختلفي از حوزه علوم انساني مورد توجه و دقت واقع شده است . فرانكل و هايدگر دو متفكر - يكي روانشناس و روانپزشك و ديگري فيلسوف از مشرب اگزيستانسياليسم و شهيد مطهري (ره) فيلسوفي متاله از جهان اسلام سه انديشمندي هستند كه در اين مقاله آرايشان پيرامون تحليل حقيقت وجود انسان مورد بررسي قرار گرفته است ..
 
 واپسين فيلسوف وجود
مارتين هايدگر  مترجم:حميدرضا فرزاد
ماهنامه بازتاب انديشه، شماره 66، مهر 1384  ص 90
 هايدگر و آينده فلسفه در غرب و شرق
مسعود سعادتمند  
ماهنامه بازتاب انديشه، شماره 69، دي 1384  ص 103
 رابطه حقيقت و آزادي و تفكر هايدگر
بيژن عبدالكريمي  
دوماهنامه نامه مفيد، شماره 50، آبان 1384  ص 15
چکيده مطلب   
 از گوته تا هايدگر : مصاحبه با رضا نجفي: مصاحبه با رضا نجفي
فصلنامه بيمه و توسعه، شماره 2، تابستان 1384  ص 82
 آراء فرانكل ،‌ هايدگر و مطهري (ره) در توصيف حقيقت انسان (قسمت اول)
صديقه ذاكر  
فصلنامه مشكوة النور، شماره 29، بهار و تابستان 1384  ص 75
چکيده مطلب   
 دوگانگي فلسفي ميان انديشه هاي لويي كان و مارتين هايدگر
ژوزف بورتن  مترجم:مهدي حمزه نژاد
فصلنامه آبادي، شماره 44، سال 1383  ص 114
چکيده مطلب   
درباره همانندي هاي انديشه هاي معمار بزرگ آمريكايي ، لويي كان و فيلسوف وجود گراي ( اگزيستانسياليست ) آلماني ، مارتين هايدگر ، تاكنون هاينريش كلوتز و كريستيان نوربرگ شولتز ، بحثي را پيش كشيده بودند . به ويژه نوربرگ شولتز كه براي نشان دادن پيوند فلسفي ميان اين معمار و فيلسوف ، بيشترين تلاش را كرده است . ..
 هايدگر عربي
مترجم:آرش مرداني پور
هفته نامه پگاه حوزه، شماره 162، شنبه 18 تير 1384  ص 24
 رويكردي تطبقي به وجود شناسي در فلسفه هايدگر و ملاصدرا
داود محمدياني  
فصلنامه پژوهش هاي فلسفي - كلامي، شماره 23، زمستان 1383 و بهار 1384  ص 28
چکيده مطلب   
 مسئله مابدالطبيعه در فلسفه كانت و هايدگر
قدرت الله قرباني   
فصلنامه پژوهش هاي فلسفي - كلامي، شماره 23، زمستان 1383 و بهار 1384  ص 126
چکيده مطلب   
 هايدگر و آزادي
دكتر عباس منوچهري  
مجله مطالعات و پژوهش هاي دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه اصفهان، شماره 39، زمستان 1383  صص 149-168
چکيده مطلب   
 غلبه متافيزيك : تفسير هايدگر از تفكر كانت و مساله متافيزيك
ياشيتاكا ياماموتو  
فصلنامه حكمت و فلسفه، شماره 1، بهار 1384  ص 94
چکيده مطلب   
 هايدگر ، آندو و مفهوم فضا
محمدرضا شيرازي  
فصلنامه رايانه ، معماري و ساختمان، شماره 4، زمستان 1383و نوروز 1384  ص 18
هايدگر و دستيابي به هستي اصيل؛ بودن با ديگران، اما به شكلي ديگر عمل كردن (7): گفتگو با دكتر احمد خالقي
دو ماهنامه چشم انداز ايران، شماره 29، دي و بهمن 1383  ص 92
 اصالت و يكپارچگي از منظر هايدگر
چارلز گينيون  مترجم:عبدالرسول كشفي
ماهنامه ناقد، شماره 2، ارديبهشت 1383  ص 217
 تقدم وجود بر ماهيت از ديدگاه سارتر و هايدگر
محمدعلي عبداللهي   
دو فصلنامه نامه حكمت، شماره 2، پاييز و زمستان 1384  ص 191
چکيده مطلب   
 نظريه حقيقت افلاطون
مارتين هايدگر  مترجم:عطيه زنديه
پژوهشنامه متين، شماره 20، پاييز 1382  ص 91
چکيده مطلب   
هايدگر، در اين مقاله، ابتدا فقراتي از رساله جمهوري را كه در خصوص «تمثيل غار» است از يوناني ترجمه مي‌كند و سپس دو تقسير از آن ارائه مي‌كند: تفسير اول از آن خود افلاطون است كه بنا بر آن تمثيل تصويري است كه از حركاتي است كه انسان مي‌تواند در درون و بيرون غار انجام دهد. اين حركات نهايتا به ترتيب نفس يا پايديا منجر مي‌شود. تفسير دوم از آن خود هايدگر است كه بنا بر آن تمثيل نه تنها تصويري از پايدياست، كه در واقع بيانگر نظريه حقيقت افلاطون است. وي معتقد است ماهيت تربيت و حقيقت ذاتا به هم مرتبط هستند. او مي‌گويد تحولي كه در تاريخ فلسفه در مورد معناي حقيقت رخ داده از اين تمثيل ناشي مي‌شود. از نظر هايدگر حقيقت در تمثيل معنايي دوگانه دارد: از يكسو به معناي آن چيزي است كه خود را نامستور مي‌سازد و حجاب از خود برمي‌دارد، كه آن در نهايي‌ترين مرتبه ايده خير است كه نامستورترين و حقيقي‌ترين است. از سوي ديگر به معناي مطابقت عين و ذهن است.
 هايدگر و هيتلر
دكتر بزرگ نادرزاده  
دوماهنامه بخارا، شماره 16، بهمن و اسفند 1379  ص 28
 هايدگر در وجود شناسي تطبيقي
دكتر محمود نوالي  
فصلنامه خردنامه صدرا، شماره 12، تابستان 1377  ص 67