مطالبی درباره مارتین هایدگر
| نامه نگاري هاي هايدگر و مارکوزه مترجم:اميرهوشنگ افتخاري راد روزنامه اعتماد، شماره 1405 (8/3/86)، ص 5 مشاهده متن | |
| به بهانه معناي تفکر چيست؟ نوشته مارتين هايدگر / انديشيدن به نينديشيدن امير آبي روزنامه اعتماد، شماره 1383 (13/2/86)، ص 10 مشاهده متن | |
| دموكراسي: خودشيفتگي و اقتدار: امر سياسي از نظر هايدگر و آگامبن ؛ دانيل راس مترجم:شهريار وقفي پور روزنامه اعتماد ملي، شماره 324 (23/12/85)، ص 8 مشاهده متن | |||||||||
|
| هايدگر، ويتگنشتاين و زبان پهلوي روزنامه اعتماد ملي، شماره 294 (16/11/85)، ص 7 مشاهده متن | |
| ترجمه جمادي از كتاب هايدگر روزنامه اعتماد ملي، شماره 261 (2/10/85)، ص 8 مشاهده متن | |
|
پرسش از حقيقت انسان ؛ مطالعه اي تطبيقي در آراي ابن عربي و هايدگر : يک کتاب در يک مقاله | |
|
گفت وگو با سياوش جمادي ؛روشنفكري ديني و سنت هايدگري در ايران | |
| گريز هايدگر از بي معنايي عصر مدرن نوژن اعتضادالسلطنه روزنامه اعتماد ملي، شماره 214 (7/8/85)، ص 8 مشاهده متن | |
| هايدگر و سياست علي نيان روزنامه شرق ، شماره 851 (14/6/85)، ص 6 مشاهده متن | |
| پژوهشي تطبيقي درباره «وجود» در آراء ملاصدرا و هايدگر محسن آلوستاني مفرد روزنامه رسالت، شماره 5909 (20/4/85)، ص 17 مشاهده متن | |
| پژوهشي تطبيقي درباره «وجود» در آراء ملاصدرا و هايدگر محسن آلوستاني مفرد روزنامه رسالت، شماره 5904 (14/4/85)، ص 18 مشاهده متن | |
| متفكر صبور است: تفكر پرسشگر از ديدگاه هايدگر محمود لطفي روزنامه همشهري، شماره 4011 (27/3/85)، ص 11 مشاهده متن | |
| اندر حكايت ترجمه آثار هايدگر روزنامه شرق ، شماره 779 (20/3/85)، ص 21 مشاهده متن | |
| آزادي و مسئوليت از ديدگاه سارتر و هايدگر هوشمند مشايخي روزنامه شرق ، شماره 771 (7/3/85)، ص 18 مشاهده متن | |
| فيلسوف دشوارگو: به مناسبت سي امين سال درگذشت مارتين هايدگر سعيد راعي روزنامه سرمايه، شماره 186 (6/3/85)، ص 20 مشاهده متن | |
| هايدگر و نازيسم: در گفت وگو با سياوش جمادي محمد ميلاني روزنامه سرمايه، شماره 168 (16/2/85)، ص 8 مشاهده متن | |
| مسؤوليت دشوار آزادي: نگاهي تطبيقي به آراي فرانكل ، هايدگر و مطهري صديقه ذاكر روزنامه ايران، شماره 3461 (14/2/85)، ص 10 مشاهده متن | |
| سه روايت از كرامت انساني: نگاهي تطبيقي به آراي مطهري، فرانكل و هايدگر صديقه ذاكر روزنامه ايران، شماره 3460 (13/2/85)، ص 10 مشاهده متن | |
| معناي زندگي و پرسش هاي پايه: نگاهي تطبيقي به آراي مطهري، فرانكل و هايدگر صديقه ذاكر روزنامه ايران، شماره 3459 (12/2/85)، ص 10 مشاهده متن |
|
| هايدگر و دستيابي به هستي اصيل؛ بودن با ديگران، اما به شكلي ديگر عمل كردن (7): گفتگو با دكتر احمد خالقي دو ماهنامه چشم انداز ايران، شماره 29، دي و بهمن 1383 ص 92 | |
| اصالت و يكپارچگي از منظر هايدگر چارلز گينيون مترجم:عبدالرسول كشفي ماهنامه ناقد، شماره 2، ارديبهشت 1383 ص 217 | |
| تقدم وجود بر ماهيت از ديدگاه سارتر و هايدگر محمدعلي عبداللهي دو فصلنامه نامه حكمت، شماره 2، پاييز و زمستان 1384 ص 191 چکيده مطلب | |
|
تمايز ميان وجود و ماهيت يكي از قديمي ترين تمايزها در فلسفه است ، اين تمايز ، كاربرد بسيار وسيع و پرفايده اي دارد . در سراسر تاريخ تفكر فلسفي ، گايه انديشه ي اصالت وجود و گاهي انديشه ي تقدم ماهيت حاكم بوده است. فلسفه ي وجودي ( اگزيستانسياليسم ) با دفاع از انضمامي بودن وجود و تقدم آن در برابر آن چه كه مي توان آن را اصالت ماهيت فلسفه ي هگل ناميد ، آغاز مي گردد . ژان پل سارتر و مارتين هايدگر هر دو به نحوي نماينده ي تفكر مكتبي هستند كه از آن به اگزيستانسياليسم تعبير مي شود ... | |
| نظريه حقيقت افلاطون مارتين هايدگر مترجم:عطيه زنديه پژوهشنامه متين، شماره 20، پاييز 1382 ص 91 چکيده مطلب | |
|
هايدگر، در اين مقاله، ابتدا فقراتي از رساله جمهوري را كه در خصوص «تمثيل غار» است از يوناني ترجمه ميكند و سپس دو تقسير از آن ارائه ميكند: تفسير اول از آن خود افلاطون است كه بنا بر آن تمثيل تصويري است كه از حركاتي است كه انسان ميتواند در درون و بيرون غار انجام دهد. اين حركات نهايتا به ترتيب نفس يا پايديا منجر ميشود. تفسير دوم از آن خود هايدگر است كه بنا بر آن تمثيل نه تنها تصويري از پايدياست، كه در واقع بيانگر نظريه حقيقت افلاطون است. وي معتقد است ماهيت تربيت و حقيقت ذاتا به هم مرتبط هستند. او ميگويد تحولي كه در تاريخ فلسفه در مورد معناي حقيقت رخ داده از اين تمثيل ناشي ميشود. از نظر هايدگر حقيقت در تمثيل معنايي دوگانه دارد: از يكسو به معناي آن چيزي است كه خود را نامستور ميسازد و حجاب از خود برميدارد، كه آن در نهاييترين مرتبه ايده خير است كه نامستورترين و حقيقيترين است. از سوي ديگر به معناي مطابقت عين و ذهن است. | |
| هايدگر و هيتلر دكتر بزرگ نادرزاده دوماهنامه بخارا، شماره 16، بهمن و اسفند 1379 ص 28 | |
| هايدگر در وجود شناسي تطبيقي دكتر محمود نوالي فصلنامه خردنامه صدرا، شماره 12، تابستان 1377 ص 67 |
+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۰۳/۲۱ ساعت توسط وبلاگ تاريخ و تحقيق
|
مشاهده متن
چکيده مطلب
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن، صلواتك عليه و علي آبائه، في هذه الساعة و في کل ساعة، ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً، حتي تسکنه أرضک طوعاً و تمتعه فيها طويلاً ×××××××××××××××××