مجموعه مقالات و نوشتارهايي از دکتر غلامرضا اعواني
![]() | ||||||||||||||||||||||||||
|
| غلامرضا اعواني:انسان موجود پرسنده است روزنامه رسالت، شماره 5889 (27/3/85)، ص 19 مشاهده متن | |
| اعواني : در دوره جديد هيچ فيلسوفي از حقيقت بحث نمي كند روزنامه اعتماد ملي، شماره 105 (23/3/85)، ص 10 | |
| اعواني و فلسفه اسلامي روزنامه اعتماد ملي، شماره 87 (30/2/85)، ص 10 |
| ارتباط عقل و وحي در فلسفه و عرفان اسلامي غلامرضا اعواني ماهنامه بازتاب انديشه، شماره 81، دي 1385 ص 72 | |
| دين و هنر دكتر غلامرضا اعواني ماهنامه رواق انديشه، شماره 52، مرداد 1385 ص 10 | |
| معناي سياست مدن در ملاصدرا دكتر غلامرضا اعواني فصلنامه خردنامه صدرا، شماره 43، بهار 1385 ص 14 چکيده مطلب | |
|
گاهي بحثهاي فلسفه سياسي را از ديدگاه سياست يا از ديدگاههاي مختلف بررسي ميكنند و گاهي هم بايد اين سياست مدن از يك ديد الهي كه مثلا حكمت متعاليه يك نمونه عالي متعاليه از آن است مورد بررسي قرار بگيرد . ببينيم از اين ديدگاه سياست مدن چه معنايي دارد . اصلا بحث درباره سياست مدن هميشه يك بحث بسيار مهم براي فلاسفه بوده و اين را بايد افتخاري براي فلسفه دانست . واقعا كه فلسفه به يك اصل اصيل در زندگي انسان در طول تاريخ فلسفه توجه داشته و آن سياست مدن است ... | |
| هانري كربن شيفته حكمت ايراني - شيعي است : گفتگو با دكتر غلامرضا اعواني استاد دانشگاه و رئيس موسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ماهنامه چشم انداز ارتباطات فرهنگي، شماره 24، خرداد و تير 1385 ص 7 | |
| چرا ملاصدرا را صدرالمتالهين ناميدهاند ؟ دكتر غلامرضا اعواني فصلنامه خردنامه صدرا، شماره 42، زمستان 1384 ص 8 چکيده مطلب | |
|
حدود چهار قرن است كه ملا صدرا را با اين اسم مي خوانيم : « صدرالمتالهين » . ولي سوال نكرده ايم كه چرا اصلا ملاصدرا را « صدرالمتالهين » گفته اند ؟ اول بايد ببينيم معناي تاله چيست ايا تاله معناي خاصي دارد ؟ آيا نوع خاصي از حكمت است ؟ خصوصيات حكمتي كه به اسم حكمت تالهي معروف است چيست ؟ بعد از اينكه خصوصيات حكمت تالهي را بيان كرديم بايد به بحث تاريخي بپردازم . و سير حكمت تالهي را بيان كرديم بايد به بحث تاريخي بپردازيم. و سير حكمت تالهي را در عالم اسلام و عالم غرب و جايگاه آن را در جهان معاصر نشان بدهيم و بالاخره بگوييم جايگاه صدرالمتالهين در اين سير حكمت تالهي كجاست ؟ ... | |
| شخصيت و انديشه كربن غلامرضا اعواني ماهنامه بازتاب انديشه، شماره 66، مهر 1384 ص 80 | |
| عرفان و ولايت غلامرضا اعواني ماهنامه بازتاب انديشه، شماره 60، اسفند 1383 - فروردين 1384 ص 87 | |
| ميزگرد فلسفه شناسي (6) / ارزيابي حال و آينده فلسفه اسلامي با حضور آيت الله محمدتقي مصباح يزدي ، استاد غلامرضا فياضي ، دكتر غلامرضا اعواني فصلنامه معرفت فلسفي، شماره 6، زمستان 1383 ص 11 چکيده مطلب | |
|
فلسفه اسلامي حاصل تلاش فيلسوفاني است كه با بهره گيري از مكاتب فلسفي قديم و با الهام از تعاليم و معارف كتاب و سنت پي ريزي شده است . اين فلسفه به دليل اينكه ميراث چند قوم بوده و حاصل نقادي افكار ديگران و الهام گرفته از وحي الهي است ، بر ساير فلسفه هايي كه محصول فكر بشرند ، برتري دارد . برخورداري از نظام واحد ، هماهنگ ، منسجم و ابتناي بر مبناي يقيني ، جازم و مساوق با حكمت ، از نقاط قوت فلسفه اسلامي به شمار مي رود . افراط و تفريطي كه انديشه وران فلسفه توسط عده اي ، از جمله نقاط ضعف فلسفه محسوب مي شود ... | |
| روشنفكران ايراني و هويت (2) غلامحسين ابراهيمي ديناني ؛ غلامرضا اعواني ؛ نوراله قيصري فصلنامه مطالعات ملي، شماره 20، سال 1383 ص 213 چکيده مطلب | |
|
هويت ملي پديده اي مربوط به دوران جديد است در تحليل و تبيين چگونگي و علل پيدايش هويت به معناي عام و هويت ملي به معناي خاص كلمه به عوامل مختلفي برمي خوريم كه از بارزترين آنان مي توان تاريخ نگاران ، نخبگان و روشنفكران را به عنوان معماري هويت برشمرد . روشنفكران طيف وسيعي از افراد با گرايش هاي علمي و فكري متفاوت هستند . حكما و فلاسفه نيز از اين جهت كه در توليد خرد و انديشه ورزي نقش دارند ، در اين طيف قرار مي گيرند . حكما و فلاسفه از طريق طرح سوالاتي درباره ي ماهيت و هستي و كنه پديده هاي عالم وجود ، انسان ها را به تفكر ، تدبر و انديشه وامي دارند . | |
| بررسي و تحليل «هستي شناسي تاويلي» ملاصدرا دكتر غلامرضا اعواني ، دكتر محمد بيدهندي مجله مطالعات و پژوهش هاي دانشكده ادبيات و علوم انساني دانشگاه اصفهان، شماره 35، پاييز و زمستان 1382 صص 1-18 چکيده مطلب | |
|
«تاويل» يكي از اصلي ترين فرايندهاي تفكر انسان است . فيلون در سنت يهودي ، اوريگنس و اگوستين در سنت مسيحي و ابن عربي و ملاصدرا در سنت اسلامي از جمله نمايندگان برجسته تفكر تاويلي اند . نگارنده در اين مقال ، ضمن تبيين كاركرد ممتاز «تاويل» و اثبات اعتبار معرفتي آن ، به بررسي و تحليل جايگاه «تاويل» در نظام فكري ملاصدرا پرداخته است . لازمه شناسايي اين بعد از انديشه صدرايي كه اينك به صورت يك تحقيق علمي ارائه مي شود كاوش در بنياد تفكر ملاصدرا است ؛ زيرا در گزارش سر راست انديشه او اين بعد نمايان نمي گردد . | |
| مدنيت اسلامي ، وامدار اسلامي مدني / گفت و گو با دكتر غلامرضا اعواني فصلنامه پژوهش و حوزه، شماره 15، پاييز 1382 ص 53 | |
| گفتگو در باب نسبت دين و فلسفه: با حضور اقايان: غلامرضا اعواني، غلامحسين ابراهيمي ديناني، نجفقلي حبيبي و محمدرضا اسدي فصلنامه سروش انديشه، شماره 6، تابستان 1382 ص 2 | |
| نقش معنويت در شكل دهي به هويت ايرانيان (نشستي با دكتر غلامرضا اعواني، استاد دانشگاه) ماهنامه بينش سبز، شماره 3، دي ماه 1380 ص 24 | |
| تاثير ابن سينا و ابن رشد في مسألة الوجود... الدكتور غلامرضا اعواني فصلنامه خردنامه صدرا، شماره 11، بهار 1377 ص 73 | |
| تاثير تفكر شرقي و اسلامي بر فلسفه و تفكر غربي: با حضور ( دكتر غلامحسين ابراهيمي ديناني ، دكتر رضا داوري اردكاني ، دكتر غلامرضا اعواني ، دكتر كريم مجتهدي فصلنامه خردنامه صدرا، شماره 10، زمستان 1376 ص 5 | |
| تاثير تفكر شرقي بر فلسفه و تفكر غربي: با حضور ( دكتر احمد احمدي ، دكتر غلامرضا اعواني ، دكتر رضا داوري اردكاني ، دكتر كريم مجتهدي ) فصلنامه خردنامه صدرا، شماره 9، تابستان و پاييز 1376 ص 5 |
|
+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۰۳/۱۲ ساعت توسط وبلاگ تاريخ و تحقيق
|

مشاهده متن
چکيده مطلب
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن، صلواتك عليه و علي آبائه، في هذه الساعة و في کل ساعة، ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً، حتي تسکنه أرضک طوعاً و تمتعه فيها طويلاً ×××××××××××××××××