براي شادي روح آن فقيد سعيد عطر صلوات را به خانه هاي خود بياورينم

                      اللهم صل علي محمد و آل محمد.

مرحوم آيت الله ميرزا حسنعلي مرواريد ( ره ) :

« چون انسان موجودي طبيعي و وابسته به زمان و مكان است، همواره مي خواهد خدا را با خود و ديگران مقايسه كند و صفات مخلوقات را بر او جاري كند. براي بيرون آوردن انسان از اين اشتباه، اين قدر در نماز، تسبيح و تكبير وارد شده تا به انسان يادآور شود كه خداوند، بزرگ تر از اين است كه داراي اوصاف مخلوقات خود باشد. » [1]

« در تفسير عبارت « الذي خلقني فهو يهدين » مي فرمودند: هدايت دو معنا دارد، يكي « ارائه ي طريق » و دوم « ايصال الي المطلوب » . ارائه ي طريق به اين نحو است كه مثلا اگر شما به كسي گفتيد خانه ي فلاني كجاست، مي گويد از فلان كوچه برو، سمت چپ، پلاك چند. اما « ايصال الي المطلوب » اين است كه دست شما را بگيرد و تا در خانه شما را برساند. هر دو نوع هدايت از افعال پروردگار است؛ اما ايصال الي المطلوب ، مخصوص مومنان و اهل تقواست. پس اگر كسي مي خواهد كه دستش را بگيرند تا به مقصد برسد، بايد تقوا پيشه كند. » [2]

همواره تاكيد داشتند كه موقع نماز، لباس نمازگزار مرتب باشد. مي فرمودند: « متوجه باشيد كه با خدا مي خواهيد صحبت كنيد. » [3]

در مورد توبه مي فرمودند: « هر گاه مرتكب گناهي شديد، در توبه عجله كنيد. چون اگر توبه نكرديد، اثر گناه در روح شما باقي مي ماند و براي دفعات بعد، خودداري از گناه مشكل تر خواهد شد. » [4]

« روز قيامت خداوند مي تواند جزاي هر كس را خصوصي به او بدهد. اما اينكه همه را يك جا جمع مي كند، براي اين است كه مقام اهل بيت را به همه نشان دهد. » [5]

محمد الهي خراساني: 1384، مرواريد علم و عمل، درنگي در زندگي و آموزه هاي عالم رباني آيت الله ميرزا حسنعلي مرواريد ، مشهد ( چاپ يكم ) ، بنياد پژوهشهاي اسلامي، ص 79.

[2]همان منبع، صص 77 ـ 78.

[3]همان منبع، ص 81.

[4]همان منبع، ص 82.

[5] همان منبع، ص 79.