تـاريــخ : ذى الحجة 1420 هـ . ق منبع

الحمدلله رب العالمين و الصّلاة و السّلام على سيدنا ابى القاسم محمّد و آله الطاهرين سيّما مولانا المهدى بقية الله فى الارضين.

برادران و خواهران مسلمان، و شيعيانى كه از كشورهاى اسلامى به كشورهاى ديگر مهاجرت كرده ايد! به شما، به مسلمانان بومى و محلى كشورها، به همه سلام عرض مى كنم; السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

برادران و خواهران مؤمن و مؤمنه، اميد است شما در هر كشور و منطقه اى كه هستيد خواه در آنجا مهاجر باشيد يا بومى و محلى، همگان در اعلاى كلمه اسلام و عزت و ترقى و تعالى جامعه مسلمين و خدمت به جامعه بشريت موفق باشيد. همگان در وطن بزرگ اسلامى و در افتخارات و ويژگيها و سربلنديهايى كه اين امت مرحومه، بويژه شيعه اهل بيت، عليهم السّلام، و متمسكين به ثقلين كتاب و عترت دارند شريكيد، و همه از هم و با هم و براى هم هستيد و از هم جدا نيستيد.

شما اى مسلمانان، اى جامعه توحيد و موحد و اى شيعيان اهل بيت، عليهم السّلام، در هر كجا و هر سرزمينى كه هستيد، در صداقت و امانت و مهر و محبت و عاطفه و رأفت و اخلاق انسانى بايد نمونه و ضرب المثل باشيد، و با رفتار خود ديگران را به اسلام، اين دين توحيد و دين جهان و جاودان جذب و جلب نموده، امتيازات و ويژگيهاى اين دين حنيف را در معرض نمايش بگذاريد.

اگر اين دين و اين برنامه هاى انسان سازى كه در اين دين است، به ديگران شناسانده شود و آن را بشناسند، خود به خود دلهايشان به اسلام مايل خواهد شد، زيرا تشنه اگر به آب خوشگوار هدايت شد، خودش آن را مى نوشد، و گرسنه اگر به سفره غذاى لذيذ و بى ضرر دعوت شد، آن را تناول مى كند. آنچه فطرت انسانها مى خواهد، در اين دين، كه دين فطرت است و دين همه و براى همه است و به يك قوم و نژاد اختصاص ندارد وجود دارد; فِطْرَةَ اللهِ الَّتى فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها1.

انتظار از شما و هر مسلمان اين است كه خود اسلام شناس باشيد. اعتقادات اين دين را كه منزه از خرافات است و برنامه هاى جامع عملى آن را كه شامل همه نواحى حيات انسانها است، بشناسيد، و آن را به ديگران، كه فطرتشان تشنه دانستن و فرا گرفتن اين هدايتهاست، برسانيد.

حتماً اگر آگاهانه عمل كنيم و شما در هر كجا كه هستيد هويت اسلامى خود را حفظ كنيد و حسن عمل و رفتار نيك و تربيت اسلامى خود را نشان بدهيد، ثمرات بزرگى خواهد داشت و در آن بلاد، كه در اثر تبليغات مغرضانه صليبى ها و ديگران، در قرنهاى متمادى و بعضاً در اين عصر هم به اسلام، به نظر دشمنى و عقيده ناهمگون با حقوق انسانى نگاه مى كنند، جلوه و جمال زيباى اسلام را كه در زير پرده هاى تبليغات و سياستهاى استعمارگرانه محجوب شده بيرون مى آوريد.

دين اسلام در طبع خود چنان است كه بايد عالمگير باشد و عالم گير خواهد شد. بشريت بدون دين نمى تواند خود را آرام كند و اين زندگى دنيا را معنا و تفسير كند و آن را پوچ و بى معنا نشمارد، و دينى كه مى تواند او را به اين معانى ارزشمند برساند غير از دين اسلام نيست.

اكثريت ملل جهان كه از اسلام بيگانه و محروم مانده اند، براى اين است كه اين دين معانى و مقاصد عالى توحيدى و كارسازى آن را در رفع مشكلات و معارضه آن را با استكبار و استضعاف و استعلا نشناخته يا بعكس به آنها شناسانده اند.

عزيزان، برادران، خواهران، بشريت امروز بيشتر از گذشته و ديروز به اسلام نيازمند است، و فرداها هم هر چه در تكنيك و صنعت و علم پيش برود، نيازش به اين دين بيشتر خواهد شد. اين دين، دستورالعمل خاتم و نسخه خاتم و رژيم آخر و حرف آخر و كلام آخر است، چنانكه شخص شخيص صاحب اين رسالت عليا و كبرى، حضرت خاتم الانبيا، محمّد مصطفى، صلّى الله عليه و آله و سلّم، به آن اشاره فرموده است رسالت آن حضرت مكمل و متمم رسالات آسمانى و الهى است.

عزيزان من، در اين مقوله ها ميدان سخن آنقدر باز است و آنقدر گفته ها و نوشته ها و رساله و كتابها در طول چهارده قرن گفته اند و نوشته اند كه: لا تُعَدُّ وَ لا تُحْصى و بيرون از شمارش و احصا است.

آنچه در اين پيام و در ميان مطالب بسيار كه مى خواهم به شما تقديم كنم دو موضوع مهم است:

اول اينكه برادران و خواهران مؤمن و مؤمنه كه از كشورهاى اسلامى، از ايران، عربستان، لبنان، عراق، يمن، مصر، پاكستان، افغانستان، تركيه، سودان، مغرب، هند، بنگلادش، كويت، بحرين، از آسيا، از آفريقا از اينجا و آنجا و هر كجا و از هر نژاد سياه و سفيد به غرب، اروپا، آمريكا و كشورهاى ديگر مهاجرت كرده اند سعى كنيد با هم متحد باشيد و همه فرهنگ اسلام و مدنيت و مليت و تمدن اسلامى را كه فراتر از ملاحظات نژادى و زبانى و قومى و به اصطلاح وطنى است نشان بدهيد كه جهان شمولى اين دين با اتحاد شما و برادرى سفيد با سياه و عربى با عجمى و ... ظاهر باشد. سعى كنيد عنوانها و مدنيتها و ملتهاى منسوخه سبب تفرقه شما و ضعف جامعه شما نشود و فقط همه در مليت اسلامى ذوب شويد.

سعى كنيد مساجد و مجامعى كه داريد مركز اجتماع همگان باشد و رنگ مليت و نژاد نداشته باشد، درهاى مساجد و مجامع خود را به روى برادران ديگرتان بگشاييد، از برادران محلى و بومى دعوت كنيد كه در برنامه هاى شما شركت كنند و خلاصه هر چه مى توانيد با هم باشيد و جدا از هم نباشيد، امت واحده باشيد، و مدينة النبى، صلّى الله عليه و آله و سلّم، و مسجد آن حضرت را كه در آن مسلمانان عربى و صهيب رومى و بلال حبشى و سلمان ايرانى و فارسى در كنار هم با رنگ اسلام صبغة الله متحد و يك واحد شده بودند الگوى خود قرار دهيد، و همان جسد واحدى شويد كه رسول خدا، صلّى الله عليه و آله و سلّم، فرمود:

اِذَا اشْتَكى مِنْهُ عُضْوٌ تَداعى لَهُ سائِرَهُ بِالْحِمى وَ السَّهَرْ.2

عزيزان من اين موضوع بسيار مهم است و دستورات بسيار حساس و ارزشمند اسلام است و فوايد اين وحدت همه جانبه مسلمانان را كه با تمسك به اسلام و برادرى اسلامى فراهم مى شود اهل اطلاع و آگاهان از رموز ترقى و تعالى جماعات مى دانند كه متأسفانه امروز جهان اسلام در حدّ زيادى از آن محروم و عوامل متعدد و خصوصاً دسايس و سياستهاى دشمنان، اين جامعه نيرومندى را كه داراى بهترين زمينه هاى ترقى و تعالى است به صورت جامعه ها و حكومتهاى كوچك و ضعيف تشكيل داده و تا حدى در برابر هم در تعارض با يكديگر قرار داده است.

اميد است آگاهى و حركتى كه در مسلمانان به سوى تمسك به اسلام و بازگشت به وحدت و اتحاد ديرين پيدا شده بر همه تفرقه هاى غالب شود و از بركت تمسك همگان به كتاب و عترت آفاق جديدى را استقبال كنيم; ان شاءالله تعالى.

اما موضوع دوم كه توجه به آن نيز بسيار مهم و لازم است و در ضمن موضوع اول هم اشاره شده، موضوع چگونگى برخورد مسلمانان مهاجر و مسلمانان و برادران و خواهران بومى كشورهايى است كه مهاجران به آنجا هجرت نموده اند. اين برخورد و رابطه بايد بسيار ظريف و با معنويت و محكم و استوار باشد.

در اين ميان نيز بايد اتحاد اسلامى برادران و خواهران مهاجر با برادران و خواهران بومى و محلى كاملاً ظاهر باشد و از هم جدا نباشد; در مساجد و مجامع يكديگر حضور پيدا كنند و از مشكلات يكديگر مطلع باشند و تشريك مساعى و همكارى داشته باشند.

همانطور كه مهاجر و انصار در عصر حضرت رسول، صلّى الله عليه و آله و سلّم، امت واحد بودند و بين آنها برادرى و برابرى برقرار گرديد، مسلمانان مهاجر در هر كشورى كه هستند بايد خود را با مسلمانان بومى برادر بدانند و مسلمانان بومى نيز آنها را مانند خود و قوت خود و در شمار جمعيت خود بدانند كه عنوان بومى و مهاجر آنها در منافع متعدد كه در هر كشور دارند، از هم جدا نسازد. مهاجرين با بوميان، مخصوصاً در برنامه هاى تبليغى همكارى نمايند. آقايان وعاظ و مبلغانى كه دعوت مى كنند افرادى باشند كه به زبان بومى نيز تسلط داشته باشند كه بتوانند در مجامعى كه هر دو گروه هستند، همه را تبليغ كنند يا مترجم داشته باشند.

كتابهاى دينى را كه به زبان بومى و محلى است تكثير كنند و پيشنهاد كنند تا از مراكزى كه در حوزه ها است، مخصوصاً حوزه علميه قم، براى آنها ارسال دارند.

خلاصه بايد اين وحدت بين بومى و مهاجر وجود داشته باشد كه مسلمانان بومى به آن جهت كه مثلاً آسيايى يا سفيدپوست يا عرب يا عجم نيست از مسلمانان مهاجر جدا و بيگانه نباشد.

همه بايد فرمان الهى وَاعْتَصِموا بِحَبْلِ اللهِ جَميعاً وَ لاتَفَرَّقُوا3 را اطاعت كنيم و به اسلاميت خود و به ولايت اهل بيت، عليهم السّلام، كه حبل الله است تمسك داشته باشيم و همه را با اين ديد عزيز و گرامى بدانيم و با همه مسلمانان با فرهنگ عالى اَلْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً4معاشرت و معامله و تشريك منافع داشته باشيم و همه از مهاجر و بومى اروپايى و آسيايى معاضد و پشتيبان يكديگر باشيم.

و صلّى الله على محمّد و آله الطاهرين و آخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين.

لطف الله صافى

1 . روم ، 30 ; اين فطرت الهى است كه مردمان را بر وفق آن آفريده است .

2 . توسى ، محمّد ; تبيان ، ج 1 ، ص 332 ;

چو عضوى به درد آورد روزگار دگـر عضوهـــا را نمانــد قــرار

3 . آل عمران ، 103 ; و همگى به رشته الهى چنگ زنيد و پراكنده نشويد .

4 . مسند احمد ، ج 4 ، ص 404 ; مؤمن نسبت به مؤمن همانند ساختمانى است كه قسمتى از آن ، قسمتى ديگر را حفظ مى كند .