|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
«... با تبدیل شدن واقعیت به فرا واقعیت، بعد و زمینه تاریخی – اجتماعی آن واقعیت از میان میرود و میتوانیم آن را به هر نحو که خواسته باشیم دستکاری کنیم یا حتی تغییر دهیم و تحریف کنیم و به شکل مورد نیاز از آن استفاده کنیم. بودریار Jean Baudrillard این مفهوم را در کتابی با عنوان جنگ خلیج فارس هرگز رخ نداد، که سر و صدای زیادی به پا کرد و درباره جنگ میان عراق و آمریکا و متحدان آن بود، مطرح کرد. در این کتاب بودریار نشان میدهد که چگونه مفهوم واقعی جنگ که یک مصیبت بزرگ و تراژدیک انسانی است، از خلال رسانهها تبدیل به یک فرا واقعیت شد؛ و به مجموعهای از تصاویر مستقیم و گزینش شده، رفتارهای الکترونیک، بمباران اهدافی که هرگز جز بر صفحة رایانهها دیده نمیشوند و جذابیت یافتن این ترادژی در قالب یک نمایش یا شو تلویزیونی، که افراد همچ.ن یک سریال تلویزیونی در انتظار دیدنش لحظه شماری میکنند، تبدیل شد. ...» (ناصر فکوهی، 1386 تاریخ اندیشه و نظریههای انسانشناسی، ص 322) |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مـــــا نــــدانيم كه دلبستــــه اوييم، همه ![]() مست و سرگشته آن روى نكــــوييم، همه فـــــارغ از هر دو جهانيم و ندانيم كـــه ما در پــــى غمــــــــزه او باديـــه پوييــم، همه ســــاكنان در ميخـــــانه عشقيم، مـــدام از ازل، مست از آن طــــرفه سبوييم، همه هر چه بوييم ز گلزار گلستـــان وى است عطـــر يـــــار است كه بوييده و بوييم، همه جــــز رخ يـــــار، جمالــــى و جميلى نبود در غم اوست كه در گفت و مگوييم، همه خود ندانيم كه سرگشته و حيران همگى پــــى آنيم كــــه خـود روى به روييم، همه |
||
|
|
|
|
|
قضيه بركناري بنده دو سال سابقه دارد. وزير دو سال پيش پيغام داده بود كه حتي اگر يكروز از دوران وزارتم باقيمانده باشد گلشني را از كار بركنار ميكنم. حال آن که ریشه این اختلاف شخصی و ناشی از طرح دیدگاههای خود در شورای عالی انقلاب فرهنگی بود که وزیر مایل به طرح آنها در آنجا نبود. فقدان اخلاق و ادب اسلامي در محيط وزارتخانه چيزي بود كه بنده را بسيار آزار ميداد به همين دليل در دو سال گذشته در هيچ جلسهاي شركت نكردم. |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مرحوم آیت الله العظمی بهجت (ره): من چیزی بیش از همینها که در کتابهای معتبر – مانند مفاتیحالجنان – است، بلد نیستم؛ تنها چیزی که هست، این است که همین دعاها را تنها با زبانتان نخوانید؛ دلتان هم با زبانتان مطابق باشد.
|
||
|
|
|
|
![]() پرسش: در احادیث است که اگر کسی پیش از خواب، صد بار سورة توحید را بخواند، خداوند گناه پنجاه سال او را میبخشاید (الکافی، ج2، ص 620) آیا این پاداش به شرط مداومت بر این کار است یا با یک بار خواندن هم میتوان به این پاداش رسید؟
مرحوم آیت الله العظمی بهجت (ره): با یک بار خواندن هم میتوان به آن بخشایش رسید. کتاب نفس مطمئنه تنظیم از مهدی عباسی |
||
|
|
|
|
|
اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ، امْتَحَنَكِ الَّذى خَلَقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، اَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ، صابِرٌ عَلى ما اَتى بِهِ اَبُوكِ وَوَصِيُّهُ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِما، وَاَنَا اَسْئَلُكِ اِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ اِلاَّ اَلْحَقْتِنى بِتَصْديقى لَهُما لِتُسَرَّ نَفْسى فَاشْهَدى اَنّى ظاهِرٌ بِوَِلايَتِكِ، وَوَِلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعين |
||
|
|
|
|
|
در جوامع اسلامی آمده است که محبوب ترین زنان نزد رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) فاطمه (علیهاالسلام) و محبوب ترین مردان نزد آن حضرت(صلی الله علیه و آله و سلم)، امیر المؤمنین(علیهالسلام) بود. البته معلوم است پیامبر گرامی(صلی الله علیه و آله و سلم) که خود حبیب خداست، دوستی آن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) میزان تعیین کنندهٴ محبوبیت انسان ها نزد خداست و در حدیث دیگر چنین آمد: … و کانَتْ إذا دَخَلَتْ علی النبی(صلی الله علیه و آله و سلم) قامَ إِلیها فَقَبَّلها وَ أَجلَسَها فى مَجلسِهِ ؛ یعنی هر وقتی فاطمه (علیهاالسلام) وارد می شد، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از جای خود برمیخواست و به سوی حضرت زهرا(علیهاالسلام) می رفت و او را می بوسید و به جای خود مینشاند. نکتهٴ مهمّ آن است که درحدیث مزبور نیامد قامَ لَها بلکه چنین میگوید: «قام اِلیها»، میان این دو تعبیر فرق عمیقی است. حضرت آیت الله جوادی آملی، کتاب سروش هدایت، ج۲،ص۲۲۷ «مقاله فاطمه مظهر رضایت و غضب الهی» |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|