كتابخانه ديجيتالي جهان، وب‌سايتي كه دسترسي رايگان به كتاب‌هاي كمياب، نقشه‌ها، دست نوشته‌ها، فيلم و عكس از سراسر جهان فراهم مي‌كند، روز سه‌شنبه در مقر يونسكو در پاريس راه‌اندازي مي‌شود.

به گزارش سرويس فن‌آوري اطلاعات خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اين كتابخانه ديجيتالي كه آثاري از چين باستان يا خوشنويسي فارسي را به رايگان گردهم مي‌آورد، سومين كتابخانه ديجيتالي بزرگ جهان پس از Google Book Search و پروژه جديد Europeana اتحاديه اروپا به شمار مي‌رود.

سايت كتابخانه ديجيتالي جهان توسط نهاد آموزشي، علمي و فرهنگي سازمان ملل، يونسكو و 32 موسسه همكار اين سازمان راه‌اندازي شده و ايده جيمز بلينگتون، كتابدار كتابخانه كنگره است.

اين كتابخانه به نشاني www.worlddigitallibrary.org به هفت زبان اصلي عربي، چيني، انگليسي، فرانسوي، پرتقالي، روسي و اسپانيايي موجود بوده و مطالب به زبان‌هاي ديگر نيز قابل دسترس خواهد بود.

دانلود جهاني‌شدن - دانلود فیلم جهاني‌شدن - دانلود كتاب

همايش‌ها ديدگاه‌ها        مقالات سال 1388

منبع‌شناسي - پايان نامه       منبع‌شناسي - مقاله

بخش پيشين وبلاگ: مطالب پیشین

مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي در خصوص بيانات اخير شيخ يوسف قرضاوي درباره انکار فتواي معروف مرحوم "شيخ محمود شلتوت" بيانيه اي صادر کرده است.

 متن اين بيانيه به شرح زير است:

 "به تازگي شيخ "يوسف قرضاوي" طي اظهارنظر شگفت‌انگيزي ، موضوع بسيار روشني را انكار كرده و در ضربه زدن به وحدت و تفاهم و تقريب مسلمانان سهيم گشته است.

پايگاه "اسلام آن لاين" ـ كه در اصل براي گسترش فرهنگ تقريب تأسيس يافته ولي اينك و با كمال تأسف به پايگاهي براي پخش سموم تفرقه تبديل شده است ـ اظهاراتي از ايشان پخش كرده كه در آن صدور فتواي تاريخي بسيار روشني را كه در زمان خود واكنش‌هاي فراواني برانگيخت، منكر گشته است. فتواي مرحوم "شيخ محمود شلتوت" مقرر مي‌دارد: مذهب جعفري مذهبي است كه مي‌توان بر آن تعبّد كرد و پيروان اين مذهب نيز همچون برادران پيرو مذاهب اهل سنت ، مسلمان بشمار مي‌روند.

اين فتوا به لحاظ اصول اعتقادي و اركان اسلام، همسويي كامل با مذاهب هشت‌گانه معروف اسلامي دارد، و يك امر كاملا طبيعي بوده؛ واين نگرش صائب اثر بسيار مثبتي بر ديدگاه مسلمانان نسبت به يك ديگر بجاي گذارده است و علما و از جمله خود جناب شيخ قرضاوي ـ آنچنانكه چندين بار بدان تصريح كرده است ـ از اين ايده استقبال كرده‌اند.

شگفت آنكه "شيخ قرضاوي" اينك خواهان آن شده كه كسي متن فتوا را كه در كتاب يا مجله‌اي منتشر شده باشد ، به رؤيت او برساند، حال آنكه در كتاب‌هاي فراوان و مجلات متعددي از جمله : مجله "جماعة التقريب" ـ كه زير نظر "شيخ محمود شلتوت‌‌" در زمان رياست "الازهر" منتشر مي‌شد ـ و به امضاي وي ، بچاپ رسيده است (صفحة 228 شماره سوم محرم 1379ه.ق / ژوييه 1959م، سال يازدهم مجله "رسالة الاسلام") و اصل آن نيز در كتابخانة "آستان قدس رضوي" نگهداري مي‌شود و بدين ترتيب جاي هيچگونه شك و ترديدي‌وجود ندارد ؛

متن فتوا بدين قرار است:

«1ـ اسلام بر هيچ يك از پيروان خود ، پيروي از مذهب معيّني را واجب نساخته است ؛ برآنيم كه هر مسلمان حق دارد ابتدا به ساكن ، از هركدام از مذاهبي كه به طور صحيحي نقل شده و احكام آن در كتب ويژة آن مذهب تدوين گشته ، تقليد نمايد و هركس كه از مذهبي تقليد كند ، مي‌تواند به مذهب ديگري ـ هر مذهبي كه باشد ـ درآيد و از اين حيث ايرادي بر وي وارد نيست.

2ـ مذهب جعفري معروف به مذهب شيعه امامي اثني‌عشري ، مذهبي است كه تعبّد به آن همچون ساير مذاهب اهل سنت ، شرعا جايز است ؛ شايسته است مسلمانان اينرا بدانند و از تعصّب‌هاي نابجا نسبت به مذاهب معيّن ، رهايي يابند ؛ هيچ‌گاه دين خدا و شريعت خدا تابع يك مذهب يا منحصر به يك مذهب نبوده است ؛ همگان اجتهاد كرده و نزد خداوند متعال پذيرفته شده‌اند و كساني كه اهل نظر و اجتهاد نباشند مي‌توانند از آنها تقليد كنند و به آنچه در فقه خود مقرر مي‌دارند عمل نمايند و در اين ميان تفاوتي ميان عبادات و معاملات ، وجود ندارد.»

ادّعاي انكار اين امر براي ما بويژه در شرايطي كه استعمار و مزدوران آن از هر سو مي‌كوشند تا امت اسلامي را پراكنده سازند و روح مقاومت در برابر توطئه‌ها و دسيسه‌هاي شوم آنانرا سركوب نمايند ، قابل فهم و توجيه نيست.

"مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي" ضمن اظهار شگفتي از اين امر ، ايشان را به ايفاي نقش شناخته شده خود در عرصه‌ وحدت و "تقريب" و نيز بهره‌گيري از همة امكانات موجود و از جمله : پايگاه اينترنتي "اسلام آن لاين" و "اتحادية جهاني علماي مسلمان" ـ در راستاي تحقق هدف بزرگي كه اين "اتحاديه" براي آن تأسيس شده، يعني تحكيم صفوف امت و حمايت از وحدت اسلامي، به منظور رويارويي با چالش‌هاي بزرگي كه با آن روبروست و در منشور اعلام شدة آن انعكاس يافته ـ فرا مي‌خواند.

خداوند ما را در تحقق اهداف اسلام و بازگرداندن شكوه و عظمت آن ياري فرمايد."

 " مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي"

و ما اگر بخواهيم واقعاً مملكتمان نجات پيدا كند، مقدّم بر همه اين است كه از اين غربزدگى نجات پيدا كنيم. شما ملاحظه كنيد، حتى اسم خيابانهاى ما «روزولت «،» چرچيل»، چه! خوب چرا؟ براى اينكه ما براى خودمان شخصيتى قائل نيستيم؛ الّا شخصيت اروپايى بايد باشد. اصلًا مملكت ما تزيين بايد بشود به اسماء اينها! اين مسئله است. آنها همچو كردند مغز ما را و اين طور بار آوردند كه اگر بخواهيم يك چيزى بشويم، كتاب مى‏نويسيم، اولش هم اسم يكى از آنها بايد باشد تا كتابمان را بخرند! جوانهاى ما بخواهند كتاب بخرند، اگر چنانچه به اسم ماركس باشد و لنين باشد، مشترى زياد است. اگر به اسم شيخ الرئيس باشد نه! با اينكه تمام اينها يك صفحه از كتب شيخ الرئيس را نمى‏توانند بفهمند! ولى مع ذلك چون شرقى است، از اين جهت.] ... [ملّاصدرا را اسمش را نشنيده‏اند، ملّاصدرا اصلًا اسمش را نشنيدند، ملّاهاى ما را اسمش را نشنيدند، اما رجال آنها همه. كتابهاى ما را نمى‏دانند چه است، مى‏گويند «اسلامشناس»! «اسلامشناس»، ما اسلامشناسيم. اسلام را نمى‏دانند چيست تا اسلام شناس باشند! دو تا جنگ اسلام را مى‏دانند! دو سه تا جنگهايى كه واقع شده است. مگر اسلام جنگ است؟ مگر معارف اسلام جنگ است؟ از معارف اسلام بى‏اطلاع‏اند. اسلام هم وقتى مى‏خواهند بشناسند، با حرفهاى اروپاييها مى‏شناسند. حرفهاى غربيها را مى‏آورند. فلان غربى اسلامشناس! اسلامى كه غربى‏ها براى ما معرفى مى‏كنند! اين براى اين است كه ما خودمان را باخته ايم در مقابل غرب، شرق خودش را باخته است. تا از اين باختگى بيرون نيايد، تا محتواى خودش را پيدا نكند، نمى‏تواند مستقل باشد.

                                                                                         (صحيفه امام، ج‏9، ص: 378 – 389)

خدا هست، خدا هست غفلت از او نكنيد. خدا حاضر است. همه ما تحت مراقبت هستيم وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهمْ مُحيطٌ (سوره بروج، آيه 20.) مراقب است. آن خطرات قلب شما در مراقبت حق تعالى است. آن لحظات چشم شما در مراقبت حق تعالى است. آن حركات زبان شما در محضر حق و در مراقبت اوست. توجه داشته باشيد كه اين دنيا رفتنى است، و حساب شما با كسى است كه همه چيزتان تحت مراقبت بوده است.

المعجم الموضوعي لآيات القران الكريم

كتاب التعريفات

المعجم المفصل في علم الصرف

المعجم الاسلامي

معجم أعلام المورد

مجموعة كتاب الأعلام

موسوعة المستشرقين(مرتبة على حروف المعجم)

معجم القراءات

معاجم على الموضوعات

المعجم الفلسفي

معجم الأخطاء الشائعة

معجم الأنساب و الأسرات الحاكمة في التاريخ الاسلامي

المعجم الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين.

معجم العلماء العرب - جزآن في مجلد واحد

المعجم المفصل في المذكروالمؤنث

سجل اسماء العرب

معجم ألقاب أرباب السلطان في الدول الإسلامية

نموذج لعقد محاماة - الأستاذ أيمن كمال السباعي

- تحميل: عقد محاماة (0.08MB)

معجم الأغلاط اللغوية - محمد العدناني

 تحميل: معجم الأغلاط اللغوية (0MB)

دليل تأهيل المترجمين الخاص بشركة طلال أبو غزالة للترجمة والتوزيع والنشر.

 - تحميل: دليل تأهيل المترجمين (0.98MB)

الرائد في الإملاء والصرف والنحو من خلال القرآن الكريم - طارق صلاح الدين بنداري

130 - تحميل: الرائد (1.19MB)

معجم علم النفس والتربية - مجمع اللغة العربية

- تحميل: معجم علم النفس والتربية (0MB)

معجم الحاسبات - الطبعة الثانية الموسعة - مجمع اللغة العربية

- تحميل: معجم الحاسبات (0MB)

هجرة النصوص: دراسات في الترجمة الأدبية والتبادل الثقافي - عبده عبود

- تحميل: في الترجمة الأدبية (0MB)

الجهود اللغوية في المصطلح العلمي الحديث - محمد علي الزركان

 - تحميل: المصطلح العلمي الحديث (0MB)

الترجمة في العصر العباسي: حنين بن اسحاق وأهميتها في الترجمة - مريم سلامة كار ونجيب غزاوي

 - تحميل: الترجمة في العصر العباسي (0MB)

الترجمة إلي العربية: قضايا وآراء - بشير العيسوي

 - تحميل: الترجمة إلي العربية (0MB)

أوضح الأساليب في الترجمة والتعريب - فيليب صايغ وجان عقل

 - تحميل: في الترجمة والتعريب (0MB)

قسم النحو والصرف بمكتبة المصطفى الإلكترونية

- تحميل: المصطفى - النحو والصرف (0MB)

قسم اللغة العربية بمكتبة المصطفى الإلكترونية

- تحميل: المصطفى - اللغة العربية (0MB)

قضيه التعريب في مصر - محمود حافظ

 - تحميل: قضيه التعريب (0MB)

صناعة الترجمة: من الفرنسية إلي العربية - جورج مدبك

- تحميل: الترجمة من الفرنسية (0MB)

دليل الطالب في الترجمة: قواعد وتمارين عربي فرنسي، فرنسي عربي - جان الديك

- تحميل: الترجمة من الفرنسية وإليها (0MB)

Certain Applications of Linguistics to Translation and Lexicography - Dr. Muhammad Al-Busairy

- تحميل: Applications of Linguistics to Translation and Lexicography (0MB)

A Sound Strategy toward Effective English - Arabic - English Translating - Dr. Gubara Abd Allah Mohammed Al-Hassan

 - تحميل: Effective English - Arabic - English Translating (0MB)

الإنشاء السهل - علي رضا

- تحميل: الإنشاء السهل (0MB)

الإنشاء الواضح - علي رضا

- تحميل: الإنشاء الواضح (0MB)

الإعراب الواضح: مع تطبيقات عروضية وبلاغية - بدر الدين حاضري

 تحميل: الإعراب الواضح (0MB)

التدريبات اللغوية في النحو والصرف والأخطاء الشائعة - مصطفي عبد العزيز السنجرجي

 - تحميل: التدريبات اللغوية (0MB)

منظومة الممدود والمقصور - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي الهواري بن جابر الأندلسي وعلي حسين البواب

- تحميل: منظومة الممدود والمقصور (0MB)

شرح المقصور والممدود - ماجد حسن الذهبي ومحمد بن الحسن ابن دريد

- تحميل: شرح المقصور والممدود (0MB)

المدخل الصرفي: تطبيق وتدريب في النحو العربي - علي بهاء الدين بوخدود

- تحميل: المدخل الصرفي (0MB)

المدخل النحوي: تطبيق وتدريب في النحو العربي - علي بهاء الدين بوخدود

 - تحميل: المدخل النحوي (0MB)

مصطلح المعجمية العربية - أنطوان عبدو

 - تحميل: مصطلح المعجمية العربية (2.79MB)

الإملاء العربي: نشأته وقواعده ومفرداته وتمريناته - أحمد قبش

- تحميل: الإملاء العربي (0MB)

تصريف الأسماء والأفعال - فخر الدين قباوة

- تحميل: تصريف الأسماء والأفعال (0MB)

المورد النحوي: نماذج تطبيقية في الإعراب والصرف - فخر الدين قباوة

- تحميل: المورد النحوي (0MB)

يا رب ز بخت ماست که شد ناله بی اثر

 يا هر گز آه و ناله و زاری اثر نداشت

 زان بی نشان ز هر که نشان جستم ای عجب

 ديدم چو من ز هيچ نشانی خبر نداشت

 گفتم علاج غم به دعای سحر کنم

 غافل از اينکه تيره شب ما سحر نداشت

 دردا که دوش طاعت سی سال خويش را

 دادم به می فروش به يک جرعه بر نداشت

 دنيا و آخرت همه دادم به عشق وبس

 شادم که اين معامله يک جو ضرر نداشت

 گر ترک عشق کرد صفايی عجب مدار

 بيچاره تاب محنت از اين بيشتر نداشت .    مرحوم ملا احمد نراقی